ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 133

พิจารณาสลับไปเช่นนี้ ถ้าเมื่อใดหลับตาแล้วปรากฏภาพซากศพนั้นเหมือนเมื่อลืมตาก็จะได้ อุคคหนิมิต อุคคหนิมิตเป็นนิมิตที่ปรากฏทางใจชัดที่ศูนย์กลางกายจะเห็นเป็นซากศพน่าเกลียด น่ากลัวชวนให้ขยะแขยงสะอิดสะเอียน

บทความนี้อธิบายถึงการพิจารณาซากศพในทางวิปัสสนา โดยเริ่มจากการหลับตาและให้เห็นภาพซากศพที่ขยะแขยงแต่ค่อยๆ กลั่นตัวใสขึ้นจนเข้าถึงดวงปฐมมรรค มีการกล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ของซากศพที่ต้องนำมาพิจารณา เช่น ซากศพ

นรกทั้ง 8 ชั้น จะมีเวลาในการรับทัณฑ์ทรมานที่แตกต่างกัน ในชั้นแรกจะมีเวลาใน การรับทัณฑ์ทรมานสั้น เมื่อชั้นยิ่งลึกลงไปก็มีเวลาในการรับทัณฑ์ทรมานนานมากขึ้น ดังแสดงในตาราง มหานรก อายุ(ปี) 1 วัน (นรก)/ล้าน

นรกทั้ง 8 ชั้นมีความแตกต่างในเวลาในการรับทัณฑ์ทรมาน โดยชั้นแรกจะมีเวลาทรมานสั้นที่สุดเมื่อเปรียบเทียบกับชั้นลึกลงไป ในแต่ละขุมของมหานรก จะรองรับการทำอกุศลกรรมที่แตกต่างกัน ขุมที่ 1 ถึง ขุมที่ 8 มีกรรม

แนวคิด 1. ขันธ์ 5 หมายถึง กลุ่มแห่งรูปและนาม ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ มีทั้งขันธ์ที่เป็นอุปาทานขันธ์ ซึ่งทำให้เกิดความยึดมั่น ถือมั่น เป็นทุกข์ และที่ไม่เป็น อุปาทานขันธ์ 2. พระมงคลเทพ

เนื้อหานี้กล่าวถึงขันธ์ 5 ซึ่งประกอบไปด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ที่เป็นภาระหนักในชีวิตของมนุษย์และเทวดา พระมงคลเทพมุนีได้สอนให้ปล่อยวางขันธ์ 5 เพื่อความบริสุทธิ์และสมบูรณ์ในการปฏิบัติธรรม

2.4 ความรู้หรือวิญญาณ ใครมีธาตุในตัวบริสุทธิ์มาก อารมณ์จะผ่องใส เบิกบาน เห็น จำ คิด รู้ แต่สิ่งดีๆ มีความคิดสร้างสรรค์ รู้ว่าทำสมาธิทำอย่างไร ถ้าธาตุไม่บริสุทธิ์ เห็น จำ คิด รู้ แต่สิ่งที่ไม่ดี เมื่อน

การมีธาตุในตัวบริสุทธิ์ส่งผลให้จิตใจเบิกบานและคิดสร้างสรรค์ ในการเรียนรู้เรื่องขันธ์ ผู้ศึกษาได้เข้าใจความไม่เที่ยงของสังขารและสามารถประคับประคองตนเองไม่ให้กระทำความชั่ว การทำให้ธาตุบริสุทธิ์นั้นใช้หล

การที่ได้ศึกษาความรู้เรื่องขันธ์ 5 จะทำให้มีความระมัดระวัง และเข้าใจว่าขันธ์ 5 ของมนุษย์เป็นภาระหนัก แล้วจะสามารถประคับประคองตัวเองได้ ไม่กระทำความชั่ว จึง กระทำแต่ความดี ธาตุในตัวจะสะอาดขึ้นทุกๆ วัน

การศึกษาความรู้เรื่องขันธ์ 5 เป็นการเข้าใจว่าขันธ์ 5 คือภาระหนักที่มนุษย์ต้องประคับประคองตนเองให้ห่างไกลจากความชั่ว หันมาทำแต่ความดี และทำให้ธาตุในตัวบริสุทธิ์ขึ้นทุกวัน การศึกษาในพระพุทธศาสนาเช่นนี้จ

0 ธรรมะเพื่อประช แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๒) ๒๕ พระราชาตรัสว่า “เราไม่ต้องการทรัพย์ของท่านเลย ขอให้ท่านนําไปทําบุญได้ตามใจปรารถนาเถิด” สุเมธบัณฑิตจึง ให้ตีกลองร้องป่าวไปทั่วเมืองว่า “ใครอยากได้ทรัพย์สมบั

บทความเกี่ยวกับสุเมธบัณฑิตโพธิสัตว์ผู้มีความตั้งใจในการสร้างบุญบารมี ผ่านการบริจาคทรัพย์และร่วมทำบุญกับมหาชน เพื่อสร้างทางสำหรับการเสด็จของพระทีปังกรพุทธเจ้า การบวชเพื่อเข้าถึงอภิญญาสมาบัติและเผยแพร่ค

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๓ (กำเนิด พระเวสสันดร) ๐๒ ประทานราชสมบัติแก่พระบรมโพธิสัตว์ จึงทรงปรึกษาพระนาง ผุสดี และพระประยูรญาติ จากนั้นได้นำราชกัญญานามว่า มัทรี ผู้เป็นราชธิดาของพระเจ้าลุงจา

พระเวสสันดรที่ทรงเป็นผู้มีโชคสละทรัพย์เพื่อช่วยเหลือประชาชน และดำรงตำแหน่งในการเป็นพระราชาที่บำเพ็ญประโยชน์ให้กับชาวเมือง โดยมีการประทานราชสมบัติแก่พระองค์โดยพระนางผุสดี นอกจากมีพระโอรสและพระธิดาแล้ว

ธีระ ประช เวสสันดรชาดก ตอน ที่ ๕ (สั ต ต ส ต ก ม ห า ท า น ) พระองค์ได้บริจาคมงคลหัตถีให้แก่พราหมณ์ทั้งแปด ที่เดินทาง มาจากแคว้นกาลิงคะ แม้พระองค์จะไม่หวั่นไหวในเหตุการณ์ที่ เกิดขึ้น แต่พระนางผุสดีผู้

ในตอนที่ ๕ ของเวสสันดรชาดก พระองค์ได้บริจาคมงคลหัตถีให้แก่พราหมณ์ทั้งแปดจากแคว้นกาลิงคะ ในขณะที่พระมารดาพระนางผุสดีรู้สึกเสียใจที่ชาวเมืองไม่เข้าใจคุณความดีของพระโอรส พระเวสสันดรไม่ย่อท้อ และเตรียมการ

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต(๒) ๒๓๒ ประทานข้าวปายาส นับเป็นเรื่องเล็กนิดเดียว ท่านจะหุงเลี้ยง คนทั้งเมืองก็ยังได้” เศรษฐีได้ยินภรรยาพูดเช่นนั้น ก็ตัวสั่นกลัว จะเสียทรัพย์ รีบห้ามปรามภรรยา และกล

ในเรื่องราวนี้ มีเศรษฐีกับภรรยาที่พูดถึงการหุงข้าวปายาสให้กับชาวบ้าน แต่เศรษฐีกลับมีความกลัวที่จะสูญเสียทรัพย์ ภรรยาพยายามแนะนำให้ทำการให้ทานแก่คนในชุมชน แต่ถูกห้ามทุกครั้ง สุดท้ายทั้งคู่มีการตกลงให้ม

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (5) ២៥៩ การทําภารกิจการงานในทางโลกก็ดี หรือการประพฤติ ปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนาก็ดี ต้องหมั่นทาบ่อยๆ หมั่นตรึก หมั่นนึกถึงบ่อยๆเช่นนี้แล้วเราย่อมจะประสบความสําเร็จโดยง

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ต้องฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอทั้งในการทำงานและในการปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าสู่หนทางสายกลางและเข้าถึงความสมหวัง โดยอ้างอิงคำสอนของพระทีปังกรพุทธเจ้าเกี่ยวกับทานที่เป็นทางสู่ความสุขและการป้อ

ธรระพี ประช ผู้ชนะสิบทิศ ๔ (พลานุภาพแห่งบุญ) ๓๒๗ พระเจ้าจักรพรรดิมีเมตตาต่อผู้อยู่ในเขตแดนที่ปกครอง พระองค์จะตั้งจิตอธิษฐานว่า ปวงสัตว์ในโลกผู้อาศัยอาหารเป็น อยู่ทุกจำพวก ขอจงได้อาหารอันน่าพอใจด้วยใจข

ในบทนี้กล่าวถึงพระเจ้าจักรพรรดิที่มีเมตตาต่อประชาชน โดยการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้ทุกคนได้รับอาหารที่น่าพอใจ และพลานุภาพของการสร้างบารมีที่เกิดจากการทำทานและบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ระบุว่าจักรแก้วจะอันต

ธรรมะเพื่อประชา ผู้ชนะสิบทิศ ๔ (พลานุภาพแห่งบุญ) ๓๒๘ จักรพรรดิรบชนะ พิชิตไปทั้ง ๔ ทวีป จักรแก้วจะลอยสถิตนิ่งๆ ท่ามกลางนภากาศ เพราะหากมีการเคลื่อนไหวสักเล็กน้อย นั่นจะเป็นเครื่องบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลง

เรื่องราวเล่าถึงจักรพรรดิที่มีพลานุภาพชนะทั้ง 4 ทวีปและการประสบผลสัมฤทธิ์จากบุญที่ท่านได้สร้างไว้ ความปรารถนาของพระองค์ได้ทำให้ท่านเกิดขึ้นในภพภูมิที่สูงส่ง ทั้งเทวดาและมนุษย์ การตั้งความปรารถนาด้วยใจ

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (สืบหาบัณฑิต) ๓๔๗ ควรและไม่ควรทํา หมู่ชนที่พากันมาฟังธรรม ต่างอนุโมทนาสาธุ การในภูมิปัญญาและภูมิธรรมของท่าน จนได้รับการขนานนามว่า มโหสถบัณฑิตกุมาร เพราะเป็นบุตรของท่าน

ในตอนนี้เราได้พบกับมโหสถบัณฑิตกุมาร ผู้เกิดมาพร้อมความสามารถในการรักษาโรคและช่วยเหลือมหาชน ผ่านการใช้อโอสถวิเศษจากมารดา ท่านสร้างบารมีอย่างน่าประทับใจตั้งแต่อายุเพียง 7 ปี เป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิต

ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๘ (แก้ปมปริศนา) สว่างแห่งดวงปัญญานั้น จะฉายแววที่เป็นอมตนิรันดร์กาล ไม่มี วันเสื่อม และทรงคุณค่ามหาศาลยิ่งกว่าความสว่างใดๆ ในโลก เหมือนเพชรที่อยู่ท่ามกลางก้อนกรวด ธรร

บทความนี้พูดถึงคุณค่าของปัญญาที่สูงส่งและอมตะ ซึ่งนำพาเราให้พ้นจากกิเลสและทุกข์ โดยการเจริญสมาธิภาวนาอย่างสม่ำเสมอ เปรียบเทียบความสำคัญของปัญญากับเพชรในก้อนกรวด เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้ทุกคนแสวงหาความ

ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๑ ( ส น อ ง ราชกิจ) ๔๒๓ เป็นเครื่องตัดสินความรู้ และความสามารถที่ได้เล่าเรียนมา พวกเราทุกคนต้องหมั่นแสวงหาปัญญา ให้รู้จักนำความรู้ที่ ศึกษาเล่าเรียนมาทั้งในและนอกห้

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสวงหาความรู้และการพัฒนาความสามารถของตนเอง โดยเน้นการนำความรู้ที่ได้รับมาใช้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน การเจริญสมาธิภาวนาช่วยเสริมสร้างปัญญาและเกียรติยศ ทำให้เราเป็นที่ยอมรับในสังคม คว

ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๓ (ปัญญา ประเสริฐกว่าทรัพย์) ๔๓๕ ครั้นพระบรมโพธิสัตว์แสดงภูมิปัญญา เหมือนผู้วิเศษ คุ้ยทรายทองขึ้นจากเชิงเขาสิเนรุ เหมือนผู้มีฤทธิ์ยังดวงจันทร์ เต็มดวงให้ปรากฏขึ้นใน

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มโหสถบัณฑิตแสดงภูมิภาคปัญญาที่ยอดเยี่ยม ทำให้เสนกะบัณฑิตหมดคำโต้แย้ง พระเจ้าวิเทหราชทรงชื่นชมและมอบทรัพย์สมบัติแก่เขา นักปราชญ์ในสมัยก่อนสรรเสริญปัญญาว่ามีค่ามากกว่าทรัพย์สม

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๖ ลี้ภัยการเมือง) ៤៥៨ การที่จะไปสู่อายตนนิพพานได้ ใจต้องสะอาดบริสุทธิ์ หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะที่คอยบังคับบัญชาให้เราเวียนว่ายตาย เกิด โดยวิธีการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กล

การที่จะไปสู่อายตนนิพพานนั้นต้องอาศัยการทำใจให้สะอาดและหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ การปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอจะทำให้ใจคุ้นเคยและอยู่ที่ศูนย์กลางกายได้ตลอดเวลา นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงพระบาลีเกี่ย

31 ราชสีห์ ไม่กัด กับ หมู “เฮ้ย ! ราชสีห์จะหนีไปไหน ข้าก็สี่เท้า เจ้าก็สี่เท้า เจ้ากลัวข้านักหรือ จึงรีบโกยอ้าว ไปเช่นนั้น” ราชสีห์ได้ฟังคำท้า แม้จะเกิดโทสะ แต่ ก็พยายามระงับไว้ พร้อมกับร้องตอบสุกรไปว

ในเรื่องนี้มีการบรรยายถึงการเผชิญหน้ากันระหว่างราชสีห์และสุกรหนุ่มที่พบกัน โดยสุกรทำท้าทายราชสีห์ให้สู้ แต่ราชสีห์กลับเลือกที่จะไม่ต่อสู้ในวันนี้และขอบอกว่าสุกรจะต้องเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการต่อสู้ใน

แ ร ง บ น ด า ล ใ จ .... ๓๒ - ประสบการณ์การทํางาน หัวหน้าศูนย์และคณะกรรมการสามเณร พี่เลี้ยงอบรมสามเณรภาคฤดูร้อน พี่เลี้ยงอบรมสามเณรใหม่วัดพระธรรมกาย - กรรมการตรวจข้อสอบอบรมนักธรรม - บาลี ก่อนสอบสนามหล

เนื้อหาเกี่ยวกับประสบการณ์การทำงานของหัวหน้าศูนย์และกรรมการสามเณร รวมถึงการอบรมสามเณรใหม่ที่วัดพระธรรมกาย เป้าหมายชีวิตคือการศึกษาและสร้างบารมีตามคำสอนของหลวงพ่อ เพื่อให้ชีวิตมีคุณค่า และการทำสิ่งที่ด

ที่ระลึกงานอุปสมบทอุทิศต ๔๕ จากวันนั้นถึงวันนี้ จากน้องสามเณรตัวน้อยๆ ก็ เติบโตเป็นพี่เณรนับเป็นเวลา ๗ ปีเต็ม เป็นเวลาแห่งการ สร้างบารมีทุกรูปแบบ เป็นเวลาแห่งการรอคอยที่มีความ สุข พร้อมกับบุญบารมีที่เ

บทความนี้นำเสนอการสะท้อนความหมายจากการอุปสมบทและการเติบโตของน้องสามเณรเป็นเวลา 7 ปี ที่เต็มไปด้วยการสร้างบารมีทางจิตวิญญาณ และความสุขจากการรอคอยที่จะมอบบุญบารมีให้กับผู้มีส่วนร่วมในบุญครั้งนี้ ขอให้ทุ